ALUR CERITA : – Sebuah wesel dari seorang kerabat di Paris mengacaukan kehidupan seorang pria keluarga Senegal. Dia berurusan dengan korupsi, keserakahan, anggota keluarga yang bermasalah, penduduk setempat dan perubahan dari cara hidup tradisionalnya menjadi lebih modern.

ULASAN : – In untuk benar-benar menghargai Mandabi, pertama-tama seseorang harus mengetahui sedikit tentang sutradara Ousmane Sembene. Kesuksesan perfilman Afrika Barat yang sedang berkembang dapat ditelusuri hingga karya Sembene yang bertujuan untuk menceritakan kisah-kisah unik Afrika. Tanpa kesuksesan internasional Gadis Hitam (1966) dan Xala (1975), karya sesama Senegal Djibril Diop Mambety dan pembuat film Mali Souleymane Cisse mungkin tidak akan pernah ditemukan. Pada awalnya, Sembene juga seorang penulis anti-kolonialis yang ulung yang kepeduliannya terhadap perubahan sosial mengarah pada karir penyutradaraan untuk menjangkau khalayak yang lebih luas. Mandabi sebagian didasarkan pada cerita pendek Sembene “The Money-Order”. Di dalamnya seorang pria paruh baya yang buta huruf mencoba mencairkan wesel yang dikirim oleh anggota keluarga yang beremigrasi ke Paris. Karena korupsi yang menyebar dengan cepat di negara yang baru merdeka, kelas bawah kriminal yang berkembang, dan ketidakmampuan pejabat pemerintah secara umum, Ibrahim (Gueye) berjuang untuk mencapai tujuan sederhana. Senegal sekitar tahun 1968 dikelola oleh pemerintahan Presiden Leopold yang sebagian besar sosialis. Senghor. Senghor menyukai hubungan dekat dengan mantan kolonialis Prancis yang bertentangan dengan kebencian yang telah lama muncul dan pemikiran populer di antara negara-negara Afrika lainnya yang memandang Prancis, Inggris, Belgia dkk. sebagai penindas. Di bawah rasa ironi dan absurditas film yang kuat, Anda mendapatkan kesan bahwa birokrasi (dan dengan demikian pemerintah) yang mengontrol nasib Ibrahim benar-benar asing dan lemah secara tidak wajar. Ini beroperasi sebagai alat ketundukan dan dehumanisasi kepada seseorang seperti Ibrahim yang tidak ingin atau tidak mau “memodernisasi” namun untuk keponakannya (Diouf) dan penjaga toko lokal (Ture) yang mewakili generasi baru dengan mudah berhasil menghindari birokrasi. mendukung pasar gelap. Tema ini lebih jauh tercermin dalam puncak satir Sembene tentang ketidakberdayaan El Hadji (Thierno Leye) dalam film Xala. Namun dalam Mandabi, sindiran, meski lebih pendiam dari Xala terasa lebih memberatkan penjajahan sebagai sistem politik dan otoritarianisme pascakolonial. masyarakat Afrika. Ibrahim berharap ikatan kekeluargaan dan beberapa bantuan jujur akan mendapatkan apa yang diinginkannya, tetapi karena sebagian oleh tradisionalisme bertabrakan dengan berbagai sistem penindasan, Ibrahim hanya dapat mengandalkan cacian terus-menerus dari istri pertamanya (N”Diaye). mencerminkan protagonis dalam Pencuri Sepeda (1948). Namun sementara bakat neo-realis film itu sebagian merupakan hasil dari perang, Mandabi berusaha keras di tengah labirin kekacauan pasca-kolonial dengan generasi baru yang memperebutkan kekuasaan absolut. Mandabi yang kelam, membuat frustrasi, dan memilukan menampilkan sebuah cerita dan lebih jauh lagi, sebuah negara di mana otoritas adalah korupsi yang tidak wajar dan hanya bajingan yang menang.